Hocam uzun süredir kafamı karıştıran bir sorum var: Ben kaza namaz borçları olan biriyim, Allah affetsin.Elimden geldiği kadarıyla kaza namazlarını kılmaya çalışıyorum.Bazı yerlerde kaza namaz borcu olanların sünnetleri kılma yerine kaza namazlarını kılmaları daha evladır,deniyor.En son Namaz Kitabı’nın 119. sayfasında ise kaza namaz borcu olanların vaktin sünnetleri yerine kaza namazlarına niyet edilirse hem sünnet sevabı,hemde […]
Ben 30 yaşında 7 yıllık evliyim. Kocam 32 yaşında ve 5 yaşında kızımız var. Kocam 2 yıldır meal okumaya başladı. Okudukça da kuran bize yeter diyenlerden oldu. Hayret ediyorum doğrusu namazı arada kılıyor ve Türkçe olarak. Ne desem olmuyor anlamıyor hep kurandan örnekler veriyor kuran korunmuş kitaptır Allah tarafından. Ama hadis öyle değil diyor. Neden […]
Kocanın, dört ay veya daha fazla süreyle karısına yaklaşmayacağına dair yemin etmesi ya da bu içerikte bir adakta bulunmasına îlâ denir. Kur’an-ı Kerim’de îlâ ile ilgili olarak: “Eşlerine yaklaşmamaya yemin edenler için dört ay bekleme süresi vardır. Eğer (bu süre içinde yeminlerinden vaz geçip eşlerine) dö- nerlerse şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir. Eğer […]
Nikâh kıyıldıktan sonra henüz zifafa girilmeden yapılan boşama geçerlidir. Bu durumda bir bâin talak meydana gelir [Merğinânî, el-Hidâye, I, 202]. Boşayan erkek, boşadığı eşine tekrar dönmek isterse, ancak yeni bir nikâhla dönebilir. Bu şekilde boşanan çiftler, nikâhlı iken yanlarına kimsenin izinsiz giremeyeceği bir yerde baş başa kalmışlarsa (halvet-i sahiha) erkeğin kadına tam mehir vermesi lazımdır […]
Kişi, eşini boşayıp boşamadığının sorulması üzerine gerçekte boşamadığı hâlde doğru beyanda bulunmayarak eşini boşadı- ğını ifade ederse, o esnada boşamayı kastetmedikçe Hanefî ve Şâfiî mezhebine göre hanımı boşanmış olmaz [İbn Nüceym, el-Bahru’r-Râik, III, 264; Şirbînî, Muğni’l-Muhtâc, Beyrut 2004, III, 417]. Ancak nikâh ve boşama gibi konularda söz söylerken oldukça dikkatli olunmalı ve Hz. Peygamber (s.a.s.)’den […]
İslam’da ibadetler dinin temeli, namaz da bu ibadetlerin en önemlisi kabul edilmiştir. Namaz, kelime-i şehadetten sonra İslam binasının üzerine kurulduğu beş esastan birincisidir. Akıllı ve erginlik çağına ulaşan her Müslümana farzdır. Farziyeti kitap, sünnet ve icma ile sabittir. Bu itibarla, akıl-baliğ olan Müslüman fertlerin ibadetlerini özellikle de namazı ihmal etmemesi gerekir. Öte yandan Kur’an’da; “Ey […]
Devletin fakir zengin ayrımı yapmaksızın engelliler için takdir ettiği evde bakım ücretini mevzuattaki şartları taşıyan herkes kullanabilir. Bununla birlikte bu şartları taşımayanlar kullanamaz.
Koruyucu aile programı uygulaması kapsamında himayeye alı- nan çocuklar için devletin ödeyeceği paranın, çocuğa harcanması veya onun adına saklanması hâlinde koruyucu aile tarafından alınmasında dinî açıdan bir sakınca yoktur. Bununla birlikte himaye eden ailenin fakir olması durumunda çocuk için verilen paradan makul şekilde istifade etmesi de caizdir. Nitekim Kur’an-ı Kerim’de; “Yetimleri deneyin. Evlenme çağına (büluğa) […]
İslam’ın ilk yıllarında eski geleneğin devamı olarak bir süre muhafaza edilen evlatlık kurumu, Medine döneminde nazil olan “Allah, evlatlıklarınızı öz çocuklarınız (gibi) kılmamıştır.” [Ahzâb, 33/4] mealindeki ayetle kaldırılmış, ardından gelen ayette de evlatlıkların evlat edinenlere değil, asıl babalarına nispet edilmesi emredilmiştir. Buna göre dinimizde kimsesiz çocukların bakım ve gözetilmesi tavsiye edilmiş olmakla birlikte, ‘hukuki birtakım […]
Çocuklar dünya hayatının süsü [Kehf, 18/46] ve Allah’ın kullarına nimetidirler [İbrahim, 14/39]. Her canlının rızkını veren Allah’tır [Ankebut, 29/60; Zariyat, 51/58]. İnsana düşen Allah’ın kendisi için takdir ettiği rızkı aramaktır. Bu arayış ve çabanın karşılığı kendisine verilecektir [Necm, 53/38-41]. Cahiliye döneminde açlık korkusuyla çocukları öldürme âdeti vardı. Kur’an-ı Kerim’de bu kötü âdet yasaklanırken herkesin rızkını […]